Sudah lewat sini
| <<<==ayat berikutnya | Al-Fajr ayat ke 21 | ayat sebelumnya ===>> | ||
Setiap Huruf arab ini dapat diklik untuk diperdalam maknanya
| Kajian kata | دَكًّا pada surat 89.Al-Fajr ayat ke 21 Juz ke : 30 Halaman : 593 Baris ke : 14 pada mushaf Quran Madinah |
| Bacaan dalam tulisan arab latin | dakkân |
| Arti kata dakkân ( دكا ) | goncangan |
| Jumlah pemakaian kata دَكًّا | 3 kali. Rinciannya ada disini |
| Kata dasar dari kata دَكًّا tersusun dari suku kata | د-ك-ك Penggunaan kata dasar د-ك-ك ini pada AlQuran ada di sini |
| Jumlah pemakaian kata dasar atau akar kata د-ك-ك pada AlQuran | 7 kali. Tidak dipakai untuk kata kerja Dipakai untuk kata benda sebanyak : 7 kali. Rinciannya ada disini |
| Jumlah variasi pemakaian kata dasar د-ك-ك pada AlQuran | 5 macam. Rinciannya ada disini |
| Makna dari kata dasar د-ك-ك Catatatan : Ini bukan kamus, tetapi merupakan keterkaitan kata yang bisa jadi padananya atau keterangannya atau lawan katanya | Kata dasar ini sebagai kata benda berkaitan dengan makna kata ucapan syukur, pembongkaran, penghancuran, pembasmian, perusakan, plester, turap, lepa, koyok Kata dasar ini sebagai kata kerja berkaitan dengan makna kata menghancurkan, meruntuhkan, memusnahkan, menggempur, membongkar, melumpuhkan, menurap, memplester, melepa, meliputi, memadatkan, memasukkan |
| Kajian kata دَكًّا ditinjau dari aspek tata bahasa : | 1 kata benda : kata دَكًّا termasuk dalam jenis kata benda. adapun yang dimaksud dengan kata benda meliputi kata yang menerangkan tempat, barang, nama, waktu, kondisi serta kata yang menerangkan sifat seperti kesenangan. kata benda ini bentuk dan formatnya tidak dipengaruhi oleh waktu, baik waktu yang lalu, waktu sekarang atau waktu yang akan datang. 2 kata yang memiliki makna sangat : kata دَكًّا ini memiliki makna sangat atau maha dicirikan dengan adanya huruf kasrah panjang atau huruf dhomah panjang yang ada pada konsonan ke 2 (k2). kata ini jika diawali dengan kata sandang al ( اَل ) sering (dalam artian tidak selalu) digunakan untuk menerangkan sifat tuhan pencipta, pemelihara dan raja seluruh alam semesta. adapun jika tidak diawali dengan kata sandang al ( اَل ) maka hanya digunakan untuk menerangkan sifat dari yang ada di alam saja. |