قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ

katakanlah apakah menyamakan orang yang buta dan orang yang melihat maka apakah tidak menjadi memikirkan

قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ

katakanlah apakah menyamakan orang yang buta dan orang yang dapat melihat

لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ الـلَّـهِ مُبَٰرَكَةً طَيِّبَةً

bukankah atas/terhadap orang yang buta kesukaran/kesempitan dan tidak atas/terhadap orang yang pincang kesukaran/kesempitan penghormatan dari sisi Allah yang ingin diberkati kebaikan

وَمَا يَسْتَوِى الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ

dan tidak menyamakan orang yang buta dan orang yang dapat melihat

وَمَا يَسْتَوِى الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا۟

dan tidaklah menyamakan orang yang buta dan orang yang melihat dan orang-orang yang (mereka) telah mengimani

لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ

bukankah atas/terhadap orang yang buta kesukaran/kesempitan

أَن جَآءَهُ الْأَعْمَىٰ

sesungguhnya datang kepadanya orang yang buta