 | Al-Baqarah |  | ayat 14 |  |
 | ||||
| Dan bila mereka berjumpa dengan orang-orang yang beriman, mereka mengatakan: 'Kami telah beriman'. Dan bila mereka kembali kepada syaitan-syaitan mereka, mereka mengatakan: 'Sesungguhnya kami sependirian dengan kamu, kami hanyalah berolok-olok.' | ||||
🧐 I'rāb (Rincian Tata Bahasa) Surah Al-Baqarah Ayat 14
Ayat ini terdiri dari dua bagian syarat/kondisi (yang dipisahkan oleh Wa) beserta jawabannya masing-masing.
Bagian 1: Bertemu Orang Beriman
Kata |
Jenis Kata (Posisi) |
Tanda I'rab |
Fungsi Gramatikal & Keterangan |
وَ (Wa) |
Harf 'Athf / Isti'nāf |
Mabnī 'alā Al-Fatḥi |
Wāwu Isti'nāfiyyah (Memulai kalimat baru). |
إِذَا (Idzā) |
Ẓarf Zamān |
Mabnī 'alā As-Sukūn |
Ism Syarṭ ghairu jāzim (Kata syarat tidak menjazemkan). Fī Mahalli Naṣbin sebagai Ẓarf. |
لَقُوا (Laqū) |
Fi'il Mādhī |
Mabnī 'alā Aḍ-Ḍammi |
Kata kerja lampau. Fi'il Syarṭ (Kata kerja syarat). |
الواو (Al-Wāwu) |
Dhāmir Muttasil |
Fī Mahalli Raf'in |
Fā'il (Pelaku) dari Laqū. |
الَّذِينَ (Alladzīna) |
Ism Mawṣūl |
Mabnī 'alā Al-Fatḥi |
Maf'ūl Bih (Objek) dari Laqū. |
آمَنُوا (Āmanū) |
Fi'il Mādhī |
Mabnī 'alā Aḍ-Ḍammi |
Jumlatu Ṣilah Al-Mawṣūl (Kalimat penghubung/penjelas Alladzīna). Lā Maḥalla Lahā minal I'rāb. |
قَالُوا (Qālū) |
Fi'il Mādhī |
Mabnī 'alā Aḍ-Ḍammi |
Jawab Syarṭ (Jawaban/Akibat Syarat) dari Idzā. |
الواو (Al-Wāwu) |
Dhāmir Muttasil |
Fī Mahalli Raf'in |
Fā'il (Pelaku) dari Qālū. |
آمَنَّا (Āmannā) |
Fi'il Mādhī |
Mabnī 'alā As-Sukūn |
Maqūl Al-Qaul (Yang dikatakan). Fī Mahalli Naṣbin sebagai Maf'ūl Bih dari Qālū. |
نَا (Nā) |
Dhāmir Muttasil |
Fī Mahalli Raf'in |
Fā'il (Pelaku) dari Āmannā. |
Bagian 2: Kembali Kepada Syaitan-syaitan Mereka
Kata |
Jenis Kata (Posisi) |
Tanda I'rab |
Fungsi Gramatikal & Keterangan |
وَ (Wa) |
Harf 'Athf |
Mabnī 'alā Al-Fatḥi |
Wāwu 'Athaf, menyambungkan kalimat ini dengan kalimat sebelumnya. |
إِذَا (Idzā) |
Ẓarf Zamān |
Mabnī 'alā As-Sukūn |
Ism Syarṭ ghairu jāzim. Fī Mahalli Naṣbin sebagai Ẓarf. |
خَلَوْا (Khalaw) |
Fi'il Mādhī |
Mabnī 'alā Aḍ-Ḍammi |
Kata kerja lampau. Fi'il Syarṭ. |
الواو (Al-Wāwu) |
Dhāmir Muttasil |
Fī Mahalli Raf'in |
Fā'il (Pelaku) dari Khalaw. |
إِلَىٰ (Ilā) |
Harf Jar |
Mabnī 'alā As-Sukūn |
Huruf jar (menuju). |
شَيَاطِينِ (Shayāṭīni) |
Isim Majrūr |
Majrūr (Kasrah) |
Isim yang di-jarkan oleh Ilā. Merupakan Muḍāf. |
هِمْ (Him) |
Dhāmir Muttasil |
Fī Mahalli Jarrin |
Muḍāf Ilaih (Sandaran). |
قَالُوا (Qālū) |
Fi'il Mādhī |
Mabnī 'alā Aḍ-Ḍammi |
Jawab Syarṭ dari Idzā. |
إِنَّا (Innā) |
Harf Taukīd wa Naṣb + Dhāmir |
Fī Mahalli Naṣbin |
Inna (Huruf penegas) + Nā (Dhāmir Fī Mahalli Naṣbin) sebagai Ism Inna. |
مَعَ (Ma'a) |
Ẓarf Makān |
Mansūb (Fathah) |
Ẓarf Makān (Keterangan Tempat). Merupakan Muḍāf. |
كُمْ (Kum) |
Dhāmir Muttasil |
Fī Mahalli Jarrin |
Muḍāf Ilaih. |
مَعَكُمْ (Ma'akum) |
Syibhul Jumlah |
Fī Mahalli Raf'in |
Khobar Inna (Predikat Inna). Khobar yang tersembunyi (mustaqirr). |
وَ (Wa) |
Harf 'Athf / Isti'nāf |
Mabnī 'alā Al-Fatḥi |
Wāwu 'Athaf, menyambungkan kalimat Innamā... dengan Innā Ma'akum. |
إِنَّمَا (Innamā) |
Harf Kaaffah wa Makfūfah |
Mabnī 'alā As-Sukūn |
Inna yang disambung Mā Al-Kāffah. Berfungsi sebagai Ḥaṣr (pembatasan) dan membatalkan fungsi Inna. |
نَحْنُ (Naḥnu) |
Dhāmir Munfaṣil |
Fī Mahalli Raf'in |
Mubtada' (Subjek). |
مُسْتَهْزِئُونَ (Mustahzi'ūna) |
Isim Fā'il (Pelaku) |
Marfū' (Wāwu) |
Khobar (Predikat). Tanda Raf'-nya adalah Wāwu (Jamak Mudzakkar Sālim). |
جُمْلَةُ إِنَّا مَعَكُمْ... |
Jumlah Maqūl Al-Qaul |
Fī Mahalli Naṣbin |
Keseluruhan perkataan mereka berfungsi sebagai Maf'ūl Bih dari Qālū. |
📝 Catatan Tambahan
Dua Kondisi: Ayat ini menggunakan إِذَا dua kali, yang menunjukkan dua kondisi berbeda dari orang-orang munafik (bertemu orang beriman dan berkumpul dengan pemimpin mereka). Masing-masing Idzā diikuti oleh Fi'il Syarṭ (Laqū dan Khalaw) dan Jawab Syarṭ (Qālū dan Qālū).
Khalaw Ilā: Frasa خَلَوْا إِلَىٰ berarti "mereka menyendiri (atau kembali) kepada", menunjukkan bahwa mereka berkumpul secara rahasia dengan pemimpin-pemimpin kesesatan mereka, yang diumpamakan sebagai syaitan.
Innamā (Ḥaṣr): Sama seperti pada ayat 13, إِنَّمَا memberikan makna eksklusif ("hanya/sesungguhnya kami hanyalah"), yang menekankan bahwa tujuan mereka adalah murni mengolok-olok orang beriman.