 | Al-Imran |  | ayat 183 |  |
 | ||||
| (Yaitu) orang-orang (Yahudi) yang mengatakan: 'Sesungguhnya Allah telah memerintahkan kepada kami, supaya kami jangan beriman kepada seseorang rasul, sebelum dia mendatangkan kepada kami kurban yang dimakan api.' Katakanlah: 'Sesungguhnya telah datang kepada kamu beberapa orang rasul sebelumku, membawa keterangan-keterangan yang nyata dan membawa apa yang kamu sebutkan, maka mengapa kamu membunuh mereka jika kamu orang-orang yang benar. | ||||
Detail I'rāb Surat Ali Imran ayat 183
Ayat ini merupakan kelanjutan dari kecaman Allah kepada kaum Yahudi yang sombong, di mana mereka menolak kebenaran dengan mengajukan tuntutan palsu (agar didatangkan kurban yang dibakar api) dan mengingkari nabi Muhammad, padahal mereka telah membunuh para nabi sebelumnya yang datang dengan bukti-bukti nyata.
1. الَّذِينَقَالُواإِنَّاللَّهَعَهِدَإِلَيْنَاأَلَّانُؤْمِنَلِرَسُولٍحَتَّىٰيَأْتِيَنَابِقُرْبَانٍتَأْكُلُهُالنَّارُ
|
Kata |
Jenis Kata |
I'rab (Kedudukan) |
Penjelasan |
|
الَّذِينَ |
Isim Maushul |
Mabni 'Ala Al-Fath. |
Badal (pengganti) atau Na't (sifat) dari الْعَبِيدِ (di ayat 182) atau Mubtada' Khobar-nya dibuang, atau Manshub sebagai Maf'ulun Bih bagi Fi'il yang dibuang (Misalnya: A'nī - Aku maksud). Kita anggap Badal dari Al-’Abīd fi mahalli Jarr. |
|
قَالُوا |
Fi'il Mādhī + Ḍamīr |
Fi'il dan Fā'il (وا). |
Ṣilah Al-Maushul bagi Al-Ladhīna (tidak berkedudukan I'rab). |
|
إِنَّ |
Huruf Nāsiqah |
Haraf Tauhid wa Nashb. |
Maf'ul Qawl bagi Qālū. |
|
اللَّهَ |
Isim Jalalah |
Manshub (Kedudukan Nashab) |
Isim dari Inna. |
|
عَهِدَ |
Fi'il Mādhī |
Fi'il Mādhī. |
Fā'il adalah Ḍamīr Mustatir Huwa (هو), kembali kepada Allāh. Jumlah 'Ahida adalah Khobar dari Inna (Fi Mahalli Rafa'). |
|
إِلَيْنَا |
Haraf Jarr + Ḍamīr |
Haraf Jarr + Majrur. |
Jār wa Majrūr yang berkaitan dengan 'Ahida. |
|
أَلَّا |
Haraf Nashb + Naffī |
An (أنْ) adalah Haraf Nashb untuk Fi'il Mudhāri'. Lā (لا) adalah Haraf Nafyi (peniadaan). |
|
|
نُؤْمِنَ |
Fi'il Mudhāri' |
Manshub bi An (أنْ). |
Fā'il adalah Ḍamīr Mustatir Naḥnu (نحن). An dan Nu'mina menjadi Maṣdar Mu'awwal (interpretasi sumber kata) yang menjadi Maf'ulun Bih bagi 'Ahida. |
|
لِرَسُولٍ |
Haraf Jarr + Isim |
Haraf Jarr + Majrur. |
Jār wa Majrūr yang berkaitan dengan Nu'mina. |
|
حَتَّىٰ |
Haraf Ghāyah |
Haraf Ghāyah wa Jarr (menunjukkan tujuan). |
Berfungsi men-Nashb-kan Fi'il Mudhāri' (secara terselubung menggunakan An Muḍmarah). |
|
يَأْتِيَ |
Fi'il Mudhāri' |
Manshub bi An Muḍmarah setelah Ḥattā. |
|
|
نَا |
Ḍamīr Muttasil |
Mabni 'Ala As-Sukun fi mahalli Nashab |
Maf'ulun Bih bagi Ya'tiya. |
|
بِقُرْبَانٍ |
Haraf Jarr + Isim |
Haraf Jarr + Majrur. |
Jār wa Majrūr yang berkaitan dengan Ya'tiya. |
|
تَأْكُلُهُ |
Fi'il Mudhāri' + Ḍamīr |
Marfu'. Hū (هُ) adalah Maf'ulun Bih bagi Ta'kuluh. |
Jumlah Ta'kuluhu adalah Na't (Sifat) bagi Qurbānin (Fi Mahalli Jarr). |
|
النَّارُ |
Isim |
Marfu' (Kedudukan Rafa') |
Fā'il bagi Ta'kuluh. |
2. قُلْقَدْجَاءَكُمْرُسُلٌمِّنقَبْلِيبِالْبَيِّنَاتِوَبِالَّذِيقَالُوا
|
Kata |
Jenis Kata |
I'rab (Kedudukan) |
Penjelasan |
|
قُلْ |
Fi'il Amr |
Fi'il Amr Mabni 'Ala As-Sukun. |
Fā'il adalah Ḍamīr Mustatir Anta (أنت) - Wahai Muhammad. |
|
قَدْ |
Huruf Taukīd |
Haraf Taḥqīq. |
|
|
جَاءَ |
Fi'il Mādhī |
Fi'il Mādhī. |
Jumlah Qad Jā'akum... adalah Maf'ul Qawl bagi Qul. |
|
كُمْ |
Ḍamīr Muttasil |
Mabni 'Ala Aḍ-Ḍammah fi mahalli Nashab |
Maf'ulun Bih bagi Jā'a. |
|
رُسُلٌ |
Isim (Jamak Rasūl) |
Marfu' (Kedudukan Rafa') |
Fā'il bagi Jā'a. |
|
مِنْ قَبْلِي |
Haraf Jarr + Isim (Mudhaf) + Ḍamīr |